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红红火火土家年

[ 来源:http://litai-cb.com | 作者:网友 | 时间:2019-01-24

  哭嫁歌的哭主要是忆念和感激父母养育之恩,叙外与亲人难分难弃之情。姑娘要出嫁,要别离生养本身的父母和朝夕相处的哥嫂姐妹,预示着本身要走上一栽稀奇而又生硬的生活。所以,忆念父母养育之艰辛,产生藕断丝连之情,是相等自然的。而这栽别离父母往最先重生活,又使新娘感到惶恐,忧忧郁重重,所以她的心绪是相等复杂的。

  这次由厉水花亲自外演的哭嫁歌,令到场的中外来宾无不感动得炎泪盈眶,是一次极大的民族文化享福。

  红红火火土家年(新春走下层)

  领舞人向记者介绍,该舞蹈场地清淡在坪坝上,舞蹈分为大摆手和小摆手,大摆手祭祀族群多首祖,周围浩大,舞者逾千,不都雅者过万;小摆手主要祭祀先人,周围较小。其音笑包括声笑伴唱和器笑伴奏两片面,声笑主要有首腔歌和摆手歌,笑器主要是鼓和锣,弯现在往往按照舞蹈的内容及行为而一弯多变。摆手舞的行为特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉,外现风格雄健有力、解放豪迈。

  吴勇兵摄(人民视觉)

  由国家级非遗传承人厉水花领队的摆手舞,是最具土家族民族特色、最能逆映土家族迂腐习惯的民间舞蹈,集歌、舞、笑、剧于一体,外现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎农耕等普及而雄厚的历史和社会生活内容。舞姿时兴粗犷,有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等行为。

  令人惊艳的哭嫁歌

  打首喜悦的溜子,吹首吉人的唢呐!

  土家年是土家族最隆重的节日,新中国成立以后,湘西土家族苗族自治州人民当局为了落实党的民族政策,珍惜土家族这一民间习惯,决定将土家年列为地手段定节日,息伪镇日。在云贵高原余脉的湘鄂渝黔武陵山地区八百万土家人中, 均过土家年。

  哭是矮沉的、短促的,呜呜咽呖,气氛悲切、悲仇、忧伤。声调是迂缓的、兴奋的,挨近于朗诵调。哭嫁歌的腔调来源于土家族山歌,其中有又哭又唱、只唱不哭和只哭不唱三类。

  在吃过丰盛的团年饭以后,雄厚多彩的文化运动便最先了。

陆培法

  打溜子是土家族地区流传最广的一栽迂腐的民间器笑相符奏,它历史悠久,弯牌众多,技艺精湛,外现力雄厚,是土家族独有的艺术方法,与土家族人民的生活亲昵有关,由溜子锣、头钹、二钹、马锣构成的打溜子笑队,能将各类笑器的技巧融于一体,并足够发挥每件笑器的演奏技艺。现存的土家族溜子弯牌约有100个,其内容可分为绘声、绘神、绘意三大类。

  1月21日,湖南湘西州永顺县在灵溪镇那必村举走土家年运动。记者正午赶到那必村的时候,村里摇旗呐喊,车辆云集。土家年里,回来的不光是村里的男女老少,还有许多远道而来的客人。

  毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中,是湘西土家族一栽迂腐的戏剧舞蹈方法。具有人物、对白、浅易的故事情节和肯定的外演程式的原首戏剧舞蹈,它以近似戏弯的称心、虚拟、伪定等艺术手段外现土家先民渔、猎、农耕等生产内容,既有舞蹈的特征,又有戏剧的外演性,两者杂糅交织,浑然一体。

  2018年12月20日,在湖南省张家界市武陵源非遗体验基地溪布老街,当地民间艺人外演哭嫁。

陆培法

  多彩土家族文化盛会

  厉水花自小就陪同母亲张右凤学习哭嫁歌,至今已有49年。她辛勤益学,学艺不久,就能用土家语和汉语进走哭嫁歌的演唱,并谙练掌握《土家族哭嫁歌》及其响答的整套习惯程序,其唱腔纯正,音色柔美,含蓄动人,是土家族聚居区最具代外性的“哭嫁歌”传承人。2018年5月8日,厉水花入选第五批国家级非物质文化遗产代外性项现在辈外性传承人名单。

  永顺县位于湖南省西北部、湘西州北部,总人口53万人,以土家族为主的小批民族人口45万人,占总人口的86%。永顺古称溪州,是土家族主要发祥地之一,该县民族文化内情浓重、奥秘奇怪、源远流长, 素有“摆手舞之乡”“毛古斯舞之乡”之美誉。

  记者早听说土家族哭嫁歌分歧凡响,这次在那必村听到的哭嫁歌让人激动得不及遗忘。

  炎烈的打溜子和摆手舞

  湘西州文广新局局长刘世树向记者介绍,土家人过年从腊月初忙活首,直到正月十五,“吃了爬坡肉,各自找门路”,过年才算完善。运动内容有闯驾进堂、扫邪安神、祭祀先人、唱梯玛歌、跳摆手舞、演毛古斯等,是土家族文化的大盛会。“土家年”还入选了第三批国家级非物质文化遗产珍惜名录。

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